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消业障,懂忏悔还不够,做到这三点,效果会更好!​

  人之初,性本善,人心本善良,因为受环境等影响,人生在世,总会有在迷失中做过一些过失的行为,这就增加了自己的恶业,有了业障,也就会有心结,特别对责任心强的人,自责的心就越重。

  那么业障就会在心理越积越深,忘不掉,也解不开,身心无法专注。那么怎办呢?佛家经典中所说:“若人造重罪,作已深自责,忏悔更不造,能拔根本业”。

  佛学智慧,消业障,解心结,懂得忏悔还不够,要做到三点,才有好的因缘果报!

  佛教文化,教导人们要懂得忏悔,懂得忏悔就是要把心地中的杂草的根部都可消除,这样才能解开心结,了脱自在。但是,佛学智慧告诉我们,消业障,解心结,懂得忏悔还不够,起码要做到三点,才有好的因缘果报。本文大茶经就来分享佛家告诉我们消除业障的三种方法。

  第一点:专注念佛号

  当我们业力加重,我们的心念就无法平静,此时应该懂得忏悔当下,过去所造的业。懂得忏悔,说明有改过自新的意念,佛家有说,念佛号具足无量无边的功德,念一声阿弥陀佛具有无量的感应。但念佛号时一定要专注,只有专注一个心念,你才能观照自己的心,不在胡思乱想。佛号是觉心,专注于一心,念念相续,你的心自然清净。拥有了清净心,想真正消业障,还要用真心待人接物开始,还要懂得落实当下。

  第二点:以戒为师

  佛陀弘法49年,在佛陀涅槃前,最后一次开示说法,阿难尊者曾问佛陀:“如来在世,以佛为师。世尊灭后,以何为师?”佛陀说:“以尸波罗蜜戒是你的大师,依之修行能得出世甚深定慧”。所谓的尸波罗蜜,在梵语中意思就是戒,本是释迦摩尼佛的意思,就是告诉人们要以戒为师。

  佛家的戒律有许多,三皈五戒,人的贪欲是自身业障的来源,如果懂得忏悔,不懂得以戒为师,来执行戒律,业只会累积,不会消散。佛家的无漏三学,以戒为首,只有懂得持戒,大发菩提心,心生清净,心安定了,才能生慧。

  第三点:从善积德

  所谓“在修行中生活,在生活中修行。”佛教以“诸恶莫作,众善奉行”的思想,懂得“自净其意”的义理,能够自觉的依教奉行,行善积德,身心自然清净,也能在生活中和谐自他关系。懂得从善的人一定有慈悲心,有慈悲心的人身边处处是贵人,所谓善待他人就是善待自己。所以,不管从命运角度还是当下生活中角度,就如科教大典《了凡四训》可以看出,袁了凡先生的一生,他告诉我们命运掌握自己手中,但是一定要懂得从善积德。

  佛教文化,主要让人们依佛陀的教导,摆脱众生之苦。在现代文化看来,其实就是一种佛学教育。佛学教育不仅起到了社会和谐效应,也给更多的人带来了解脱烦恼之苦,让人们显现本性智慧。就如佛所说:“一切众生本具足如来智慧德相。”所以,学佛之人,一定要懂得忏悔,能够把以上三点落实在生活中,就一定能断除恶业,享有更多的福德资粮。

 

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