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佛经治病还是有分类的

  上次讲到,我们都遇到经典的问题。佛经何其多,但每个人都说自己修的经典是第一,这就很麻烦了。包括治病上,每个经都能治病,但治的病还真不同。这次就用中医的角度来讲一些。

  中医中,心肝脾肺肾,对应火木土金水。那对应的佛经还真不同。比如脾对应土,土对应的经典,是地藏菩萨的经典,尤其是《地藏经》,脾对应的是五德中的信德。地藏经其实是让你坚固信仰的经。尤其是以《占察善恶业报经》,里面有个坚净信菩萨。这就很神奇了。难道是历史的巧合?

  中医还有一句话,脾乃后天之本。你进入修后天,就要修信心。所以地藏法门的特质,是让你发起对三宝坚定的信心。你不信,地藏菩萨还会用神通来度你,让你信。占察善恶业报经,就是讲地藏菩萨用神通力的部分。

  很多人越学佛,越没有信心,这里头就要去找地藏菩萨了。地藏菩萨有这个生命属性。

  第二个,木对应的是肝脏,也是东方。东方代表是生长。药师法门中,药王菩萨,药师佛,以及跟药物有关经典,都归于东方。让你能生发出阳气。《药师经》生发阳气大家都知道。但不知道,《华严经》,也属于生发阳气的经典。对应的菩萨是普贤菩萨。很奇妙哦。法华经告诉我们,普贤菩萨从东方来,他的国土叫做宝威德上王佛国。《法华经》最后一品,普贤菩萨出现,是骑着威风凌凌的大象从东方来的。《华严经》仍然属于木类的经典。

  《华严经》表的法,是生命的烂灿和庄严。这跟生发有关。就像你早上起来,要很开心,迎接美好的一天,生命如此烂灿。这就是生发的意义。

  第三个,水对应的是肾,水主智慧。对应的是般若部的经典。所以《金刚经》、《楞严经》等般若部经典,都属于水类的。开发你的智慧是很有用的。小孩子不会读书,可以让他念《心经》最短的。这也是水类的经典。

  中医有句话,肾乃先天之本。水主万物。所以佛法的根本,应该是智慧。没有这智慧,你的慈悲就不会起作用。好心做坏事,这就是没有智慧缘故。

  第四类,是火类的经典。心属于火。火类的经典对应的,就是观音菩萨的经典。观音菩萨不是在南海,水边吗,怎么属于火了。如果一个人不够热心肠,心轮有问题,不敢面对众生,你就要念《观音菩萨普门品》,增加你的热情度。《法华经》就是最典型的度众生的经典。

  第五类,是金。金对应的是肺,金有收敛的功能。相对应的经典,就是《弥陀经》,《无量寿经》等经典。所以晚上时,念念弥陀经,把阳气收敛起来。好比人到了老了,就念《弥陀经》是最好的。

  大家知道有四大菩萨,其实有五大菩萨。文殊普贤观音弥勒地藏。文殊菩萨主智慧,北方,属于水的;普贤菩萨主的是东方,主生发的,属于木的;观音菩萨主南方,属于火的,地藏菩萨主土的,属中央;那弥勒菩萨主西方,属于金的。

  西方属于收敛嘛。所以弥勒佛有他的净土,兜率内院。像玄奘大师,虚云老和尚,还有修天台的,禅宗的,华严的一些大德都愿意愿望往生到兜率内院。跟随弥勒佛来人间。这个是五大菩萨的表法。

  支提山的天冠菩萨是表什么?天冠表的是福德,是五大菩萨的福德,万德庄严,都用天冠在表示。

  所以你去看,菩萨无量无边,翻译过来的经典也是无量无边。但有没有想到。都不出这五种经典。所以华严(《药师经》等经典),法华,楞严(包括金刚经等般若经),弥陀,地藏。经典不出这五种。菩萨也不出这五个。文殊普贤观音弥勒地藏。佛也不出五尊,释迦,药师,弥陀,宝生佛,不空成就佛。

  为什么要讲这些呢?因为现在宗门对比,经典对比实在很多。而且你抓不到边。用这五种分析,你就知道为什么有这个区别了。这里头跟自己的身体情况还是有关系的。像心肝脾肺肾更储藏不同的五种能量。如果你哪一种能量比较缺,可以适合念哪一种经。

  历来佛经和医经之间有什么交集的地方,古代研究的还是比较少。这个也是我个人看法,大家去体验。这样子你也不要特别排斥,和特别喜欢。就像心肝脾肺肾一样,都是相生相存,都很重要。

  古代把佛经和医经,黄帝内经来一起研究的比较少。但把佛经和易经一起研究的就比较多。比如华严易。把华严经和易经一起融通的也很多。这就是很神奇了。

 

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